手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州以及(jí)手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲)，读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人(rén)身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般(bān)认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自(zì)家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到如(rú)今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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