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2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历

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  都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别(bié),都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔:新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别

  都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)。

  外形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有2根(gēn)琴(qín)弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

  琴身像(xiàng)一个安了(le)长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢,音箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔,没有琴头(tóu),有5根(gēn)钢丝(sī)弦,内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度音。

  音(yīn)色明(míng)净,非(fēi)常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

   新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

      导(dǎo)语(yǔ): 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦,及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等;竖式,如(rú):琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和(hé)扎木聂(niè)等。

  下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体(tǐ)像半个水勺,琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成,用(yòng)钢丝弦(xián)五根,内二弦及外二弦调成同度音,与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì),音色(sè)明净(jìng),十分动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多(duō)为木(mù)制,外形独特。

  上部(bù)是(shì)细(xì)长(zhǎng)的(de)琴身,顶部(bù)弯曲,最下方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱,琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或(huò)蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音色(sè)清亮(liàng)、纯净,表现力强(qiáng),所以(yǐ)大(dà)多用于(yú)独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵,更有美(měi)观大方的外(wài)形,琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛角片或(huò)骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样(yàng)的花纹,并带有(yǒu)规则(zé)性(xìng)的纹路和图案,显得美观(guān)大方(fāng),且极具民族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都塔尔)传统的.都塔(tǎ)尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦(xián)等(děng)部分组成。

  制作材料(liào)多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木,弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

  都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器,它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

      4、卡龙2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历

     卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹(dàn)拨乐器,史籍中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”,形状酷似扬琴,发出(chū)的(de)声音清(qīng)脆悦(yuè)耳,近似古(gǔ)筝,但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明(míng)亮,是(shì)演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

  它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名哈尔(ěr)扎克,起源于古代(dài)的波斯。

  因流行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地,所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克,是新(xīn)疆的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带,主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”,波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是3根弦的(de)乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似,因音(yīn)色(sè)明(míng)亮,常常(cháng)用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在(zài)十四、十五世纪,维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器,到20世(shì)纪50年代(dài),萨它尔(ěr)已遍布全疆各地,并(bìng)成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西(xī)它尔,原名“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思(sī),“它尔”的译文是琴弦(xián),合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久已(yǐ)失传,近年才得(dé)以复苏(sū),形(xíng)似曼多林,音(yīn)色脆亮,可用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相(xiāng)传,唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在(zài)民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用,后(hòu)经(jīng)过不(bù)断发展改进,不但丰富(fù)了(le)演奏技巧,而且提(tí)高了表现(xiàn)力,现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐器,并广泛应用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一,被(bèi)誉为(wèi)维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而(ér)扁(biǎn)平(píng),周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán),表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最(zuì)好。

  它的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng),声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大,技巧灵(líng)活,可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮,在乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用,是(shì)名副其实的(de)总指挥。

  同时,它的声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大,技巧灵活,携带(dài)方便,可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的(de)作(zuò)用。

      10、纳(nà)格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中小三组,每组(zǔ)两个(gè),一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用(yòng)木(mù)捧(pěng)敲击。

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