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远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性(xìng)，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的(de)意思：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句(jù)话阅历是什么意思(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人(rén)在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了(le)很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支(zhī)撑(chēng)，若(ruò)仅仅(jǐn)是(shì)从字面(miàn)去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是(shì)因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性的作用(yòng)。

　　远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于(yú)远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)以及远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近则怨,前(qián)一句是什么？，远则(zé)怨,近则不恭(gōng)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　阅历是什么意思　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和(hé)文化(huà)背景差异巨(jù)大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决(jué)定(dìng)性(xìng)的(de)作用。

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