相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义(yì)各是(shì)什么以(yǐ)及(jí)相委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义是(shì)什么(me)，相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义分别是什么(me)，相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)各是什么，相委而去的委的古今异义，相委而(ér)去的委在(zài)古文(wén)中的意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是(shì)什么(me)，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōn农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的g)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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