九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋(gāo)他(tā)所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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