不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

　　关于不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式)kui，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思以及不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，跬怎(zěn)么读，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思，日积跬步以至千里，日积(jī)跬步(bù)无以(yǐ)至千(qiān)里不积小流意思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵(g首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式uì)在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末(mò)期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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