克(kè)己慎独守心明性 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思(sī)是克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什(shén)么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要(yào)严格要求自(zì)己，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是(shì)说严格(gé)控制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人(rén)监督(dū)，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正)全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩(hào)然(rán)正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正即(jí)使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反道德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人(rén)生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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