悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表(biǎo)达了(le)什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的(de)意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了(le)学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而废(fèi)。

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