独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是(shì)独肖等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和(hé)当时农业社会的(de)生活(huó)起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道(dào)与赤(chì)道附(fù)近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八(bā)种推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份出生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的(de)图(tú)腾神。推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力p>

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们为了(le)经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西(xī)彝和(hé)毛(máo)道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间(jiā推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力n)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

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