还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻eryid="" data-ratio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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