赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是(shì)从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化了。

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