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广西属于南方还是北方

广西属于南方还是北方 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文(wén)关怀体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái),人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)

  是(shì)关注人的(de)生存(cún)与发展的。

概念(niàn)起源

  人文关怀(huái),一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统,其核心在(zài)于肯定人性和人的价值,

  要求人的个(gè)性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等(děng),尊重人的理性(xìng)思考(kǎo),关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活(huó)等。

  在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng),人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异,关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú),激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性,促(cù)进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

  具体(tǐ)来说,包括层层(céng)递进又密切相关(guān)的(de)几层(céng)涵义:

  1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存在(zài),更是一种精(jīng)神、文化的存在。

  2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自身发(fā)展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位。

  3、承认人的价值(zhí),追求人的社会(huì)价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统(tǒng)一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是(shì)物(wù)质生活的(de)主体,也是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体,因而(ér)也是改(gǎi)善人的(de)生活(huó)、提高人的(de)生活品质的(de)主体。

  5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需要。

  不仅关心(xīn)人物(wù)质层面(miàn)的需要,更(gèng)关心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要,更(gèng)着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足(zú)。

  6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

  人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展,而不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础上的全(quán)面发展,是(shì)与个(gè)性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展(zhǎn)。

  人文主义是以人为本位的(de)世界观,集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视,它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀,着(zhe)眼于人性,注重(zhòng)人的存在(zài)、人的(de)价(jià)值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感。

  人既是社会的(de)主体、历(lì)史(shǐ)的主体,又是自(zì)身(shēn)存(cún)在的价(jià)值(zhí)主体(tǐ),人不同于一(yī)般的物,它(tā)的(de)根(gēn)本是内在而(ér)非(fēi)外在,因此,文明(míng)建设的根本是精神。

  人文精(jīng)神(shén)倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在(zài)方(fāng)式,社会(huì)要关注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú),避免人的异化(huà)。

  改(gǎi)革开放以来(lái),我国(guó)经济飞速发广西属于南方还是北方展,人民的(de)物质生活水平(píng)得到了极大的(de)提高,物质文(wén)明(míng)的(de)进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决,市场化(huà)为人(rén)们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受,但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特征(zhēng),又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

  所以,在市场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下,在现(xiàn)代社(shè)会的(de)激烈竞争中,一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物(wù)质生(shēng)活的迫切(qiè)需要,另一方面(miàn)却(què)是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

  因(yīn)此,在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议上,江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人,以正确(què)的舆论引导人(rén),以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人,以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要求(qiú),这一思想立足于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建设,真正做到(dào)了高瞻远瞩,体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识,具有深远的意义。

  新闻(wén)报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体,应当担负(fù)起(qǐ)历史的(de)重任,体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

  与此同时,人文(wén)精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng),从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重构建,使新(xīn)闻报道赢得更多的读者,为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

  从这一点来(lái)说,走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾,二者之间的关系(xì)是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

  要求(qiú)人的个性解放和自由平等,尊重人的理性(xìng)思考,关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异,关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú),激发人的主动性积极性(xìng)创造性,促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

  人文关怀的提(tí)出,体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱,严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心人内心(xīn)的感受,引(yǐn)导人们正(zhèng)确对(duì)待自己(jǐ)、他人(rén)和社会,正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思?<广西属于南方还是北方/h3>

  人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定,对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

  人文关怀(huái),一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng),其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

  人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

  扩展资料

  在中国(guó),人文关怀精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪,到春秋后期逐渐形(xíng)成,自此以后,在中(zhōng)国社会(huì)和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰,成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早出现人文一词,意指人际间相互关系准则。

  在中国(guó)传统人文关怀思(sī)想中,在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系(xì)方面,提出了(le)忠义理智信等(děng)规范,在(zài)处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于(yú)真善(shàn)的(de)追求等方面做(zuò)出了(le)规范和警(jǐng)示。

  儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面,提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世(shì),为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了(le)一(yī)条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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