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10克是几两千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是(shì)作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再归(guī)来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年(nián)诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在(zài)赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要(y10克是几两ào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。