龙有几个(gè)爪(zhǎo)？是(shì)中国(guó)神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等的。关于(yú)龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙(lóng)有几个爪子图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪和蟒有几(jǐ)爪的(de)区别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描述为有类似(shì)美(měi)洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个有些像马的头。

　　故(gù)事中最常提(tí)到的颜色(sè)是绿，红(hóng)或(huò)金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能有倒(dào)钩。每(měi)条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国(guó)神(shén)话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等。元朝以前的(de)龙基(jī)本是三爪的,有时前(qián)两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人(rén)都以(yǐ)自己是(shì)“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能显(xiǎn)能(néng)隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登(dēng)天，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼风唤雨，而(ér)这(zhè)些(xiē)已经是(shì)晚期发(fā)展而(ér)来(lái)的龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言更(gèng)加复杂(zá)。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身(shēn)上都有9只五(wǔ)爪金(jīn)龙，在以前封(fēng)建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙，五(wǔ)个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地(dì)位就降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级(jí)从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文(wén)武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代(dài)表(biǎo)阶级，衣服(fú)的颜色代表(biǎo)身分，代表阶(jiē)级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国(guó)人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国人(rén)的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶(jiē)段，每一(yī)个发展阶段主要是通过内(nèi)部创新完成的(de)。

　　观(guān)察(chá)各(gè)个历史时期不同的(de)龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经(jīng)过不断创新(xīn)而形(xíng)成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代中国(guó)人(rén)综合了(le)走兽(shòu)、飞(fēi)禽(qín)、水中(zhōng)动物(wù)和(hé)爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的(de)综合性(xìng)还(hái)表现在长(zhǎng)期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教中狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增(zēng)加了(le)龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精(jīng)神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展(zhǎn)过程中，曾受到来自印(yìn)度的龙王信仰的(de)冲击，但(dàn)中国人并(bìng)没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国(guó)龙文化(huà)的(de)内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中(zhōng)国人描述(shù)的龙(lóng)形象来(lái)看，龙具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空(kōng)间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙(lóng)形(xíng)象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无(wú)前、势不可挡(dǎng)、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也(yě)自成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分的关(guān)系，但始终保持着(zhe)相(xiāng)对(duì)的独立(lì)性，不附属(shǔ)于任何(hé)一(yī)种宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会(huì)生(shēng)产力低(dī)下，人们在严酷的(de)自然环境里(lǐ)生存，还不(bù)能(néng)独(dú)立的(de)支配自然力(lì)，也不能解释自身来源(yuán)，对自然界充(chōng)满幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至畏(wèi)惧，崇(chóng)拜各种比人类(lèi)更强(qiáng)大的自(zì)然或(huò)超自然力量(liàng)，这就是图腾和(hé)鬼(guǐ)神产(chǎn)生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可(kě)以(yǐ)上溯到上古伏(fú)羲(xī)时代，伏羲(xī)氏(shì)以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源(yuán)于(yú)成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河(hé)谷地进入(rù)关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折向(xiàng)东南，最(zuì)后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗(yí)址的分布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所重视(shì)的(de)天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观的(de)诉(sù)求；阴阳交合的发展(zhǎn)观；兼容并包的多(duō)元文化观。

　　中国龙(lóng)文化(huà)内(nèi)涵丰富，从性(xìng)质和(hé)内涵(hán)来看，龙(lóng)文化可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣(shèng)物或(huò)神灵来崇拜，把龙(lóng)视为(wèi)主宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心(xīn)理(lǐ)，把(bǎ)帝王说成是龙神(shén)的化身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护(hù)统治。

　　艺(yì)术龙(lóng)就是以艺术(shù)的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动等方式表现龙。

中(zhōng)国(guó)龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三、四、五个爪不(bù)等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着权力，而随着(zhe)中(zhōng)央集权(quán)的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天子之外(wài)的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子(zi)对臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地位重(zhòng)要的(de)人，而(ér)后面天(tiān)子注重自己的威(wēi)严(yán)后，给(gěi)自己定了(le)五爪龙的(de)标(biāo)志，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频(pín)繁(fán)往来，大量学习中国(guó)文(wén)化，促进了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代(dài)时的样(yà多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ng)子(zi)。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙都是三(sān)爪，日本也就只能从(cóng)中国引进(jìn)三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高(gāo)丽，一直到(dào)清末前(qián)都(dōu)是(shì)中国的附属国(guó)，当中国(guó)统治者开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让属国和自己平(píng)起平坐，於是韩国的龙(lóng)就只能(néng)是四爪了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：龙 （中国神(shén)话传说中的动(dòng)物(wù)）_百度百科

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