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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什(shén)么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋(fèn)精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷(qióng)庐将周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习(xí)既(jì)要有宁(níng)静(jìng)的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏了(le)意志力(lì)，就会(huì)半途而(ér)废(fèi)。

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