胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝。15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗>

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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