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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么(me)意思(sī)古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录(lù)体散文集，主要(yào)以语(yǔ)录(lù)和对话文体(tǐ)的(de)形式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了(le)孔子的政治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以(yǐ)及(jí)立(lì)身(shēn)处世的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲学时(shí)期，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他(tā)的弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语录(lù)言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意思(sī)，所(suǒ)谓《论(lùn)语(yǔ)》，是(shì)指将孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子的言行记载(zài)下来编纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录(lù)孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子(zi)相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有(yǒu)三个(gè)既(jì)各(gè)自独立(lì)又紧密(mì)相依的范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内心(xīn)深处的一(yī)种(zhǒng)真实的状态，折中真的(de)极致必然是(shì)善(shàn)的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的(de)一种(zhǒng)合理的(de)社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语(yǔ)》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及(jí)儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书(shū)”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子(zi)士(shì)人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入冀g是河北哪里的车牌经书之列是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论(lùn)语(yǔ)》治天(tiān)下”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧(cè)面(miàn)反映(yìng)出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社会所发(fā)挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著名的思想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾(céng)带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣(shèng)先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的(de)儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地区(qū)又被称为儒(rú)家文化圈。

其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于(yú)是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又有一(yī)个担心他因为那担心而(ér)出问题(tí)的人，因此就(jiù)去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直在天中进行(xíng)，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会(huì)掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星，也(yě)冀g是河北哪里的车牌是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日(rì)是在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还要担心地(dì)会塌(tā)呢(ne)?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他(tā)的人也释然而(ér)开心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施(shī)寺院，自作苦行(xíng)，谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六冀g是河北哪里的车牌朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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