生人回避(bì)，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一(yī)队(duì)尸体在道士模样的(de)人率领下(xià)，整齐划(huà)一地跳行，也就(jiù)是僵尸步(bù)。每个僵(jiāng)尸的头上贴着一道(dào)镇尸符，防止他们发生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与(yǔ)蛊毒、落(luò)花洞女(nǚ)一起，并称(chēng)为(wèi)“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说很多，今人对赶尸(shī)人这个神(shén)秘的(de)职(zhí)业充满(mǎn)了好奇。你越(yuè)想一探究竟，他们越是讳莫如(rú)深，掩(yǎn)盖(gài)的越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现(xiàn)在(zài)都是一个(gè)迷。

湘西赶尸(shī)的(de)传(chuán)说
在古代，因为交通不发(fā)达，有人客死(sǐ)他乡(xiāng)，家人会(huì)委托赶尸(shī)人(rén)把家人(rén)带(dài)回(huí)家(jiā)，让他们(men)魂归故乡，入(rù)土为(wèi)安，使灵魂得(dé)到安(ān)息。若(ruò)是回不了家(jiā)，就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业(yè)在(zài)当时是一个很赚钱的职业，一般是(shì)一(yī)个师父带(dài)两三(sān)个(gè)徒(tú)弟。师徒几人(rén)密(mì)切协作(zuò)，穿梭(suō)在崇山峻(jùn)岭(lǐng)之间。他(tā)们(men)一般(bān)在晚上行动，很少有(yǒu)人(rén)碰见，若是不小心碰(pèng)到，一般人也会远(yuǎn)远地(dì)躲开(kāi)。本来对于这种事(shì)，常人是唯恐避之不及的，因此更加(jiā)神秘(mì)。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他们接(jiē)到死者家(jiā)属委托后(hòu)，迅速赶到(dào)现场，将(jiāng)死者绑(bǎng)在竹(zhú)竿上，趁着(zhe)夜幕(mù)的(de)掩(yǎn)护，抬(tái)起就走。若是遇到人，则(zé)跳着前行。他们这么做的(de)目的，就是要(yào)让(ràng)人觉得神(shén)秘莫测，增添了这个职业的神秘性(xìng)。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰(chén)砂，且有人会(huì)赶尸(shī)。若(ruò)眼(yǎn)福好，必有(yǒu)机会(huì)看到一群死(sǐ)尸(shī)在公路上行走(zǒu)，汽车近身时，还知(zhī)道(dào)避让在路旁，完全同活人一样。”
按照(zhào)沈从文的描(miáo)述，赶尸人在(zài)大庭广(guǎng)众(zhòng)之下，堂而皇(huáng)之(zhī)地(dì)赶着尸体在公路上行走(zǒu)！

上路(lù)前，他(tā)们会给尸体身(shēn)上擦拭(shì)一中秘制的药水(shuǐ)，据(jù)说尸体身上涂(tú)抹(mǒ)之后(hòu)，不会发愁腐烂，而且(qiě)骨关(guān)节不会变硬。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶(gǎn)5具尸体(tǐ)，再(zài)加(jiā)上前中后三(sān)个徒弟，一共8个人(rén)的队伍(wǔ)，由师父(fù)在前面(miàn)开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威(wēi)风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣(luó)，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地(dì)府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从(cóng)事这个(gè)职业(yè)的人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜(yè)幕下(xià)，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家(jiā)屋檐下，门框(kuāng)上(shàng)还(hái)贴着一(yī)张纸条，上面写：“代(dài)办(bàn)运尸还(hái)湘”，以次招揽(lǎn)客户(hù)。据说每天都有人来洽兰州女人为什么戴头巾谈业务。

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