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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的,人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

  “人生在(zài)勤,不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力,倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究,哪会(huì)有收获或(huò)成就。

  告诫我们,人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì),积极进取的人生追求(qiú)。

  出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

  原(yuán)文:张衡字(zì)平子,南阳西鄂人也(yě)。

  世(shì)为(wèi)著姓。

  祖父(fù)堪,蜀郡太(tài)守(shǒu)。

  衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六(liù)艺。

  虽才高于世,而无骄(jiāo)尚之情。

  常从容淡静(jìng),不好交接俗人。

  永元中,举(jǔ)孝廉不行(xíng),连辟公(gōng)府不就。

  时天下(xià)承(chéng)平日久,自王(wáng)侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》,作《二京(jīng)赋》,因(yīn)以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故不载(zài)。

  大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才,累召不应。

“人生在勤,不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出(chū)自哪里?

   出处(chù);“人生在(zài)勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句(jù)解码: “人生在(zài)勤,不索何获?”意(yì)思(sī)是(shì):人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究,哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)?告(gào)诫我们,人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

  表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì),积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

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     人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有收(shōu)获或成就呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

    出处;“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤(qín),不索何获?”意思(sī)是:人一辈子要勤奋努力,倘不积

   极地探索研(yán)究,哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)?告诫(jiè)我们,人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

  有的(de)人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用

   的技术,应该“卑体屈己,美(měi)言以求多福”。

  他说:“君子不患位之(zhī)不尊(zūn),而患德(dé)之(zhī)不崇;不耻禄之不(bù)伙(huo,多),而(ér)耻智之(zhī)不博。

  ”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣,忧虑的是德(dé)行不高尚;不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻,羞耻的是学识不渊博。

  表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

  《应闲》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

   

    张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦向学(xué),

   态度谦虚(xū),好(hǎo)学深思(sī),藐视名利,看重科(kē)学;珍惜(xī)时光(guāng),自强(qiáng)不息 ,把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

  张衡(héng)创立了浑(hún)天(tiān)说,他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng),创制(zhì)了(le)世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪,发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪,还制(zhì)造出了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

  张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇,其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

   人生最关键的(de)是在于勤奋,不(bù)去探索(劳动)的话,又哪(nǎ)来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用本钱,但能创造(zào)财富。

  赞美不用(yòng)花钱,但能(néng)产生气力。

  分享不(bù)用过度,但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤,不索何获(huò)。

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   “人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获?”意(yì)思是: 人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积(jī)极地(dì)探索研究,哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)?告诫(jiè)我们(men),人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

   表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求。

  出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

  《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤,勤则不(bù)匮(kuì)。

  "

   天(tiān)才(cái)在积累,聪明在于勤奋。

  勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进取的态(tài)度,是一种奋发想的精(jīng)神,一(yī)个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián),但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋,缺乏勤(qín)奋精(jīng)神,哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神,哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

  正所谓(wèi),勤能补(bǔ)拙是良训,一份辛苦一分(fēn)才。

   “人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志,刻苦问学(xué),珍惜时光,自(zì)强不息(xī),全身心投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事业。

  他创立了浑天说,观测记录了两千五百多颗恒星,发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等,成(chéng)为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

   人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获?奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久p>

人(rén)生在勤,不索何获的意思

   人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他什(shén)么(me)途径得(dé)到呢?

  

  

   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘不(bù)积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢?

   △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

   唐太宗贞观(guān)三年(公元629年(nián),一说(shuō)贞 观元年),玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng),历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

  初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

  后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地,并与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩,名震五竺(zhú)。

  经十七年,贞观十九年(nián)(公元645年)回到长安。

   △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

   在6次东渡日(rì)本(běn)中,鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折,第一(yī)次东渡前,将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào),结(jié)果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

  地方官员(yuán)闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

  其后接连失败,第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

  那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了,船队(duì)从扬州出发,刚过狼(láng)山(今江(jiāng)苏(sū)南通)附(fù)近,就遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪,在一个小岛避(bì)风。

  一个(gè)月后再(zài)次起航,走到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风浪更大,向南(nán)漂(piāo)流了14天,靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日,最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因(yīn)长途跋涉,过度操劳,不幸身染重病,双目失明(míng)。

   △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

   黄道(dào)婆 又称黄婆,生于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳祐(yòu)年间,约1245年,松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇(今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村(cūn))人(rén)。

  黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭,在生(shēng)活(huó)的重压下,十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

  白天她下地干活,晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜,还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

  沉(chén)重的苦难(nán)摧残(cán)着她,也磨炼了她(tā),有一次,黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后,又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭,也不(bù)准睡觉。

  她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

   非人(rén)的(de)折(zhé)磨,决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

  半夜,她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来,躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

  后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州,即现(xiàn)在的海南崖县。

  在(zài)封(fēng)建社会,一个从未出(chū)过远门(mén)的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡,人生地(dì)疏,无依(yī)无(wú)靠,面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而知(zhī)。

  但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù),接受了她(tā),让她(tā)有了安(ān)身之所,并且在共同的劳动生活(huó)中,还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她。

  当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外,棉纺织技术(shù)比较先进,黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋,虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术,并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处,逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手,在当地大受(shòu)欢(huān)迎,和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是:“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配,但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

   人生在勤 不索何获

   不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

   人生(shēng)在琴(qín)

   奏(zòu)出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

   即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

   也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

   笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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