京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、教师一年的工作日有多少天，一年有多少周武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各教师一年的工作日有多少天，一年有多少周地，成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是(shì)和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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