敬告(gào)：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证实(shí)的信(xìn)息，可能(néng)会影响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三观，请自(zì)带良好的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到(dào)不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖(mài)会上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的(de)不是(shì)物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提(tí)出(chū)了(le)万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人(rén)觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完完全全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的(de)科学研究(jiū)也(yě)是为(wèi)了更好地(dì)去(qù)证(zhèng)明上帝的(de)存(cún)在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是(shì)理(lǐ)性时代的第(dì)一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到(dào)底是(shì)多(duō)长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用来在天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提(tí)出(chū)的万有引力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须(xū)知道(dào)地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年(nián)左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于(yú)是他(tā)又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)是(shì)世(shì)界上第一位绘(huì)制(zhì)出世(shì)界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的(de)著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东(dōng)西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的(de)奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论(lùn)这很有可能就是所谓的(de)那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的(de)就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来(lái)圣殿在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的时(shí)候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太(tài)教的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世(shì)论其(qí)实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的(de)可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角于(yú)未(wèi)来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家更(gèng)加地了解(jiě)牛(niú)顿到(dào)底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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