还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视(shì)频下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办到的(de)。”

为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别ta-galleryid="" data-ratio="0.8546296296296296" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对(duì为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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