公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说(shuō)法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年(nián)代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年(nián)，通常是(shì)指连(lián)续的(de)一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除的年代或(huò)此后(hòu)一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪(jì)元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自(zì)己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家(jiā)里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太(tà幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班i)皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便(biàn)到高(gāo)帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的一(yī)次(cì)讨(tǎo)论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班个(gè)年(nián)份。

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