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10克是几两

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掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道理是什么,掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及(jí)道理50字

  掩(yǎn)耳盗(dào)铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见而(ér)捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺骗(piàn)自(zì)己,明明(míng)掩盖不住的事情偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自知》。

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东西,看见院(yuàn)子里吊(diào)着(zhe)一口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的(de),造型和(hé)图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大(dà)钟背(bèi)回自己家去(qù)。

  可(kě)是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎(zěn)么(me)也挪不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那(nà)就是(shì)把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然(rán)后(hòu)再(zài)分别搬回家。

  小偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨(jù)响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等(děng)于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑(pū)到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可(kě)钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得(dé)住(zhù)呢!钟声(shēng)依(yī)然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他越听(tīng)越(yuè)害怕,不由自主地(dì)抽(chōu)回双手(shǒu),使劲捂(wǔ)住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不(bù)见(jiàn)了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵(duǒ)捂住(zhù)不就听不(bù)进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布(bù)团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下(xià),钟(zhōng)声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人(rén)们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

  钟的响(xiǎng)声是客观(guān)存在的,不(bù)管你是(shì)否捂住(zhù)耳朵(duǒ),它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意(yì)志而(ér)改变(biàn)。

  有的人对自己(jǐ)不利,或(huò)不喜(xǐ)欢的客观存在,10克是几两采(cǎi)取不承认(rèn)的(de)态度,以为如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如(rú)果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态(tài)度的话,最终便会(huì)自(zì)食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗铃的(de)寓(yù)言故事及道(dào)理

   掩耳盗铃(líng)意(yì)思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的(de)耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明(míng10克是几两)掩盖不住的(de)事(shì)情偏要想法(fǎ)子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

   春秋时候,晋国(guó)世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷(tōu)点东(dōng)西,看见院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小偷心里(lǐ)10克是几两高(gāo)兴(xīng)极了,想把这口精美(měi)的大钟(zhōng)背(bèi)回自己家(jiā)去。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎(suì),然后再分别(bié)搬回家(jiā)。

   小偷找(zhǎo)来(lái)一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨(jù)响(xiǎng),把他吓(xià)了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌(huāng),心想这下(xià)糟了,这钟声不就等于是告诉(sù)人们(men)我正在这里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一(yī)急,身子一(yī)下子扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可(kě)钟(zhōng)声(shēng)又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不(bù)见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下(xià)谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是(shì)就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来,一下一(yī)下,钟声(shēng)响亮地(dì)传(chuán)到(dào)很远的地(dì)方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声是客观存在的(de),不管你是否捂住(zhù)耳朵,它(tā)都是(shì)要响的。

  凡是(shì)要(yào)客(kè)观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

  有(yǒu)的人对自己(jǐ)不利,或不(bù)喜欢弯(wān)仔乱的客观存在,采取不承(chéng)认的态度(dù),以为如此,它就不存(cún)在了(le),这和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样,都(dōu)是极端的主观(guān)唯埋档心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现(xiàn)实不正视、不研究(jiū),采取闭目(mù)塞听的态度的话,最终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

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