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易经(jīng)是道家仍是儒(rú)家

　　易(yì)经(jīng)是(shì)道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道(dào一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)家，又归于儒家，是(shì)道(dào)儒两家的知指导思(sī)维。《易(yì)经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连(lián)山》和(hé)《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五(wǔ)光十色，在中华(huá)民族前(qián)史(shǐ)上有着(zhe)不行代替的前(qián)史(shǐ)位置和(hé)效果，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治、经济、思(sī)维(wéi)、文明都产(chǎn)生了(le)巨大影响。

易(yì)经中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这是占卜(bo)术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者为(wèi)客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述(shù)六合人间万(wàn)象改变的陈旧(jiù)经典(diǎn)，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书(shū)，其间《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的(de)只(zhǐ)要(yào)《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》蕴涵(hán)着朴素(sù)深入的自然法则和辩(biàn)证思维，是中华(huá)民族(zú)才智的结晶。

易经(jīng)的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主，后动(dòng)者(zhě)为(wèi)客；动(dòng)方为客，静方为(wèi)主；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者为动者为(wèi)主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上(shàng)述(shù)所述，也能够认为(wèi)是自己。

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