赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神(shén)秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某些手段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那(nà)样，将胳此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读膊伸直与(yǔ)地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学(xué)家们也(yě)无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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