莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处)程(chéng)前面一句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)上一(yī)句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是谈人(rén)及人际(jì)关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对读(dú)书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布满(mǎn)了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调(diào)命运和报应的(de)内容，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这部(bù)分(fēn)内容是全(quán)文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不(bù)可有，防人(rén)之心(夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的(de)可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社会政治经济在观(guān)念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限(xiàn)，必(bì)然(rán)打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人(rén)利(lì)己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至(zhì)当今(jīn)社会(huì)制度下小市民(mín)阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时社会不(bù)失为(wèi)对社(shè)会现象的正确(què)反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理(lǐ)性，如果(guǒ)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处不做正确(què)的理解，就会变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时(shí)代精神(shén)的，我们(men)要(yào)在阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。

莫(mò)问前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前程的(de)前一句(jù)是但行好(hǎo)事(shì)。

　　但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个人道德(dé)品质(zhì)高尚的表现，更是(shì)为自己和(hé)家人(rén)积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问做了好事(shì)会给自己(jǐ)带来什(shén)么(me)利(lì)益，因为(wèi)善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计(jì)在(zài)于春，一(yī)日之计在于寅(yín)。

　　一(yī)家之计在于(yú)和，一生之计(jì)在于勤(qín)。

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