人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。<碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量/p>

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天说(shuō)，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把他们(men)的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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