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翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的(de)生(shēng)死至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有(yǒu)翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合葬翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。