2、一直以来，以(yǐ)为《西游(yóu)记》中的人(rén)物(wù)除(chú)唐太宗、玄奘(zàng)和尚等人以外，其他的(de)都(dōu)是(shì)虚构出(chū)来(lái)的(de)。不过，在1997年的一个考古(gǔ)发(fā)现，不(bù)由得让人怀疑虚拟人物(wù)中的孙七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图(sūn)悟空(kōng)的确存在。1997年的一天，考古学(xué)家(jiā)在(zài)福建顺昌县地区的一座占(zhàn)地面(miàn)积约为20平(píng)米的庙宇中发现一座合葬(zàng)墓，据当地的(de)地方志(zhì)、墓志铭(míng)和碳素检测佐(zuǒ)证，这应该(gāi)是明朝(cháo)时期(qī)才有(yǒu)的(de)。

　　3、让发现者感到(dào)很惊讶的是，墓(mù)碑上的墓主人名称(chēng)相当吸(xī)引(yǐn)人(rén)，分别为齐天大圣(shèng)和通天大圣。两个墓碑(bēi)的长度均不过两米、宽度均不过一米，但上面的花纹(wén)极其精细，犹如天工开物，不(bù)免让人(rén)肃然(rán)起敬。那么，里面(miàn)真的躺着孙悟(wù)空吗?最早记(jì)载有孙悟空的(de)是元代杨(yáng)景贤(xián)原(yuán)著的(de)《西游记》。书中(zhōng)认为(wèi)，齐(qí)天大(dà)圣共(gòng)有5个兄(xiōng)弟(dì)姐妹，他们分别是骊(lí)山(shān)老母、齐天大圣、通天大圣(孙悟(wù)空自称(chēng))、巫枝祇(qí)圣母和耍耍三郎。

　　4、能证(zhèng)明孙悟空(kōng)身(shēn)份的(de)，只(zhǐ)有金(jīn)箍棒最为可信，其他的(de)极有可能是杜撰(zhuàn)或者(zhě)是“衣冠冢”。当(dāng)然(rán)，在不同版(bǎn)本中的孙悟空是不一样的，所以身(shēn)份值得让人怀疑，加之背标上虚构(gòu)人(rén)物的标签，让人(rén)很难相信他存在。能(néng)够说(shuō)明(míng)一点是明代作者吴承(chéng)恩的孙悟空形象，灵感大多来源于杨(yáng)景贤的作(zuò)品。他(tā)所塑造的齐天(tiān)大圣不是通(tōng)天大圣的二弟，而是(shì)集合五兄弟姐妹能力于一身的新圣(shèng)，是上能够“大(dà)闹天宫”、下可以“直捣地狱”的拥有72变的泼猴。所以，所发现的齐天大圣和通天大圣墓穴是来自(zì)杨景贤(xián)的作品中的神话形象，而(ér)不是明(míng)朝(cháo)时(shí)期才(cái)诞生的孙悟(wù)空墓穴。至此答案已经很(hěn)明了，此孙悟空(kōng)非彼孙悟空。

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