赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之(zhī)间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(sh没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩ì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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