京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容)花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断(duàn)的(de)交流(liú)、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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