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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能(néng)实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令(lìng)罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出(chū)及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗p>

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的(de)先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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