礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代是(shì)礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程(chéng)的。

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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到(dào)了(le)局部的破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐(jiàn)加(jiā)深(shēn)，特别是在战(zhàn)国后期，整个(gè)礼(lǐ)乐制(zhì)度已被(bèi)破坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微(wēi)

　　西(xī)周(zhōu)末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的(de)危(wēi)害。

　　而(ér)面对这种灾(zāi)难(nán)的时候(hòu)，各阶级(jí)的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东(dōng)迁之后(hòu)衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个重要标志(zhì)，从(cóng)前至高(gāo)无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平等的契(qì)约，这本身(shēn)就是因为自身地位下降，能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在(zài)国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周王室御外的屏障，也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利，但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名(míng)，因此，周的(de)农(nóng)业(yè)十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于是周王(wáng)朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对(duì)外大规模(mó)用(yòng)兵之外，还对(duì)内(nèi)加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的(de)摧残(cán)和动荡之后(hòu)，在战国时(shí)期(qī)，礼乐(lè)制(zhì)度遭到了(le)极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂(táng)之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而引起的(de)社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德(dé)文化(huà)的日(rì)渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的(de)规章制度遭到(dào)极大的破坏(huài)，寓意(yì)社(shè)会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋时(shí)代“茄森(科兴是美国的还是中国的sēn)礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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