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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时(shí)的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染力。叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们(men)面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到(dào)了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉(mài)络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代(dài)的范(fàn)围(wéi)，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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