敬告(gào)：本文包含(hán)一(yī)定(dìng)非(fēi)常识的边(biān)缘知识(shí)，以(yǐ)及部(bù)分未经证实(shí)的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的(de)分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感(gǎn)兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物(wù)理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置(zhì)疑是一位(wèi)伟大(dà)的(de)科学(xué)家，提(tí)出了(le)万(wàn)有引力牛(niú)顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛(niú)顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这个(gè)规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了(le)上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是世(shì)界上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这(zhè)里(lǐ)出(chū)现了一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同(tóng)，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解(jiě)古希(xī)腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了解金字(zì)塔(tǎ)所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太(tài)重要了。

张大大到底是什么来头除(chú)此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及(jí)的长度单(dān)位还有(yǒu)另(lìng)一个(gè)原张大大到底是什么来头(yuán)因，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以西(xī)结(jié)在异象中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给(gěi)摧毁了(le)。

后来(lái)圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就(jiù)是(shì)一个(gè)悲惨时(shí)代(dài)的(de)结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载(zài)了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度(dù)就可以(yǐ)知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于(yú)未(wèi)来(lái)世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会(huì)再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 张大大到底是什么来头