生人回避(bì)，湘西赶尸～夜(yè)幕下，一队尸体在道士模样(yàng)的人率领下，整齐划(huà)一地跳行(xíng)，也就是僵尸(shī)步(bù)。每个僵(jiāng)尸的(de)头上贴着一道镇尸符，防(fáng)止(zhǐ)他们发生尸变。这是电视上(shàng)鬼片的经(jīng)典(diǎn)场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说很多，今人对(duì)赶(gǎn)尸人这个神秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩(yǎn)盖(gài)的越是神(shén)秘(mì)。大家要是都(dōu)知道其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价(jià)格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现(xiàn)在都是(shì)一个(gè)迷(mí)。

湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说
在古代，因为(wèi)交(jiāo)通不发(fā)达，有人客死(sǐ)他(tā)乡，家人会委托赶尸人(rén)把(bǎ)家人带回家，让他们魂归故(gù)乡，入土为安，使灵魂得(dé)到安息。若是回不了家(jiā)，就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业在当(dāng)时(shí)是一(yī)个很赚钱的职(zhí)业，一般是一个师(shī)父带两三个徒弟。师(shī)徒(tú)几人密切协作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一般在晚上行动，很(hěn)少有(yǒu)人(rén)碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般(bān)人(rén)也会(huì)远远地躲开。本来对于这种事，常人是唯恐避之不及(jí)的(de)，因(yīn)此更(gèng)加神秘(mì)。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他(tā)们接到死者家属委托后，迅速赶到现场(chǎng)，将(jiāng)死(sǐ)者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人(rén)，则跳(tiào)着前行(xíng)。他们这么做的目的，就是要让(ràng)人觉(jué)得神秘莫测，增添了这个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那地方出(chū)辰(chén)砂，且有人会赶尸(shī)。若(ruò)眼(yǎn)福(fú)好(hǎo)，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还(hái)知道避让在路旁，完全(quán)同活人一(yī)样。”
按照沈从文(wén)的描述(shù)，赶尸人在大庭(tíng)广众之(zhī)下，堂而皇之地赶着尸体在公路上行(xíng)走！

上路前(qián)，他们会给尸体身上擦(cā)拭一中(zhōng)秘制的(de)药水(shuǐ)，据说尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹(mǒ)之后，不会(huì)发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节不会变(biàn)硬。一次赶尸，最(zuì)多(duō)可(kě)以赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟(dì)，一共8个(gè)人的(de)队(duì)伍，由(yóu)师父在(zài)前面(miàn)开(kāi)路，浩(hào)浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽(mào)，额上(shàng)压着符(fú)咒，赶尸(shī)匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中(zhōng)喊(hǎn)道(dào)：“尘归(guī)尘，土归(guī)土，人(ré蜗牛是不是昆虫类n)生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟我(wǒ)走，早回(huí)故乡下地府。”凡病(bìng)死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的(de)这三种不能赶。从事这个(gè)职业的(de)人，必(bì)须胆大，想想(xiǎng)看，夜(yè)幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的(de)人蜗牛是不是昆虫类别说驱(qū)动尸体(tǐ)，看见(jiàn)都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一个住家屋檐下，门框上(shàng)还贴着一(yī)张(zhāng)纸条(tiáo)，上面写：“代办运尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说每(měi)天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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