草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(duàn)呢的新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美(měi)丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季(jì)节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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