登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(é接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思r)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可(kě)是(shì)听(tīng)的(de)人却能(néng)听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却(què)认为：人(rén)力(lì)能(néng)征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该(gāi)利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国(guó)末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文(wén)章的特色。

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