太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东极(jí)青华大帝(dì)的。关于太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的(de)师(shī)父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和(hé)观世(shì)音(yīn)菩萨一(yī台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大(dà)罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄(xuán)而功德(dé)圆满之人(rén)，太乙救苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身(shēn)下(xià)一九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色(sè)神(shén)光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁(páng)。

　　下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wá台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思ng)卫护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造(zào)型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者(zhě)的(de)图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天(tiān)尊和观(guān)音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的(de)二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门，东极(jí)青华大(dà)帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥(gē)们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)对孙(sūn)悟(wù)空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没(m台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思éi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排位第一(yī)的现(xiàn)实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君(jūn)是实际的一把手(shǒu)，但是排名(míng)在第(dì)二位，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫微大(dà)帝(dì)，他是(shì)四(sì)御排(pái)名(míng)第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这(zhè)个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的(de)排名之所(suǒ)以(yǐ)与太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)没法比，是因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还(hái)有(yǒu)一个工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人间再(zài)到幽冥(míng)界(jiè)，所(suǒ)少有(yǒu)的部门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但(dàn)是连(lián)进(jìn)入四御的资格都没有，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第三(sān)把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农历(lì)十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在(zài)我们(men)见(jiàn)到的(de)太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊的(de)形象，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编的(de)《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊(zūn)端(duān)坐(zuò)于九色莲花，九色(sè)莲花(huā)下(xià)有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)化(huà)身(shēn)面燃大士(shì)普渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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