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君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里,君子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式?
“假于物(wù)”是介宾结构后置,即“于物假”,意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”。语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同,(只是君子)善于(yú)借助外物罢了。
”
《劝学(xué)》赏析
荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇,其中有(yǒu)些警句,已成为勉励学习常用的(de)成语。
这(zhè)里节选(xuǎn)三(sān)段,在原文(wén)中本(běn)不(bù)相连,但是意(yì)脉一贯(guàn),可以独(dú)立成篇。
文章大量运用比喻(yù)来说明道理。
这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物,又包含丰(fēng)富的含义,因(yīn)此(cǐ),道(dào)理能说美国各州的缩写是什么,美国各州缩写英文字母得(dé)浅显明白,发(fā)人深思。
文(wén)中除(chú)少数(shù)地方直接说明(míng)道理外,几乎都是比喻。
通过比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点,这是本(běn)文在写作上的一大特色。
由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo),因(yīn)此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人。
君子非生异也,善(shàn)假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里?
正确的表述是(shì):“君子生非异也(yě),余宴(yàn)简善假于物(wù)也。
”出(chū)自荀子的(de)《劝(quàn)学》。
这(zhè)句话(huà)意思是(shì)竖(shù)裤:君子(zi)的资质秉性(跟一般人(rén)相比)没有什么(me)不同(tóng),(只是)善(shàn)于借助外物罢了。
其中(zhōng),“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了