十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(p木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思ǔ)天之(zhī)下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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