盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族(zú)的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化教(jiào)育(yù)，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和(hé)习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然(rán)而然(rán)地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方通常(cháng)以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之(zhī)间也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另一(yī)方改掉养成了(le)二十(shí)多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容(róng)易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方希(xī)望自己看着(zhe)长(zhǎng)大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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