九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

　　关于九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示以(yǐ)及(jí)九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良(liáng)马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译(yì)文注释启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文读音等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下(xià)难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮