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  “贤内(nèi)助”意(yì)思(sī)是贤惠能干的妻子。

  亦用(yòng)以敬称他人的妻室。

  贤:有(yǒu)德行的;

  有才能的。

  出处(chù):《儿女英雄传》第一回:“孺人佟(tóng)氏(shì)也是汉军世(shì)家(jiā)的一(yī)位闺秀,性情贤(xián)慧,相貌端庄,针黹女工不(bù)用讲,就那(nà)操(cāo)持家务,支应门庭,真算(suàn)得(dé)起安老爷的(de)一位贤内助。

  ”

  拼音:xián nèi zhù。

  反义词:母夜叉。

  典故(gù):

  晏(yàn)婴(yīng)是战国(guó)时(shí)齐景(jǐng)公的宰相,躯体不(bù)甚(shèn)高大(dà),据云长不(bù)满六尺(chǐ)(相当现在四尺三(sān)寸)但他(tā)很有(yǒu)才干,名闻诸(zhū)侯(hóu)。

  有(yǒu)一天晏婴出门,坐(zuò)看车子(zi),由他的御者(马(mǎ)车夫)驾车。

  那位御者的妻子很(hěn)贤淑(shū),当御者(zhě)驾看车子(zi),经(jīng)过自己(jǐ)家的门口时,他(tā)的妻子(zi)在门缝里(lǐ)偷看,看见(jiàn)她(tā)丈夫挥看马鞭,现出(chū)洋洋得意的样子。

  当天(tiān)晚上她丈夫回家时(shí),她就责他道:“晏婴身长不满六(liù)尺,当了齐国的(de)宰相,而且名闻天下,各(gè)国诸侯都知(zhī)道他(tā),敬仰他(tā)。

  我看他(tā)的态度,还(hái)是很谦虚,一(yī)点也没有自(zì)满的(de)意(yì)思。

  你身(shēn)长八尺,外表比(bǐ)他雄伟(wěi)得(dé)多,只做了(le)他的驾(jià)车(chē)人(rén),还洋洋得意,显得(dé)很睛傲的样子,所(suǒ)以你(nǐ)不会发达(dá),只能(néng)做些低(dī)贱的职(zhí)务(wù),我实在替你觉得难为情啊。

  ”

  御者自从听(tīng)了他妻子的话后,态度逐渐(jiàn)转变了,处处显得谦(qiān)虚和蔼,晏婴看见御者突(tū)然谦和(hé)起(qǐ)来,觉(jué)得很奇怪(guài),问他的原因(yīn)。

  御者就把妻子(zi)所说的一番话老老实实地告(gào)诉晏婴。

  晏婴为他听(tīng)到(dào)谏(jiàn)劝,能够马上改过,是一个(gè)值得提拔(bá)的人,于是推荐他当了大夫的(de)官。

  由这内(nèi)助之(zhī)贤(xián)的故(gù)事,后人把它(tā)引伸来(lái),恭维人(rén)家有贤(xián)淑(shū)的妻子。

  一般人对(duì)妻(qī)子能够帮(bāng)助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面(miàn)都有了进展,增(zēng)加(jiā)丈夫(fū)在(zài)社会上的地位,就称他有(yǒu)内助之贤。

  这(zhè)就是贤内(nèi)助(zhù)的由来(lái)。

  造句(jù):

  1、你果然是位贤(xián)内助,家里(lǐ)整(zhěng)理得窗明几净,一尘不染。

  2、她是位善良(liáng)忠实的贤(xián)内(nèi)助,她(tā)照管店铺帮(bāng)了我大(dà)忙。

贤内助(zhù)是什么意(yì)思(sī)

  “贤内助(zhù)”cos180°是多少,cos180度等于多少汉(hàn)语(yǔ)词语(yǔ),读音为(wèi)xiánnèizhù,释义(yì)是贤惠能(néng)干的妻子。

  亦用以(yǐ)敬称他人的妻室。

  出(chū)处:《东周(zhōu)列国志》第五十回:“寡(guǎ)人好猎(liè),樊姬谏嫌(xián)肆我(wǒ)不从,遂不(bù)食鸟(niǎo)兽之(zhī)肉,此吾贤内助也。

  ”

  《东周列(liè)好粗国志》是明末小说家冯梦(mèng)龙著(zhù)、清代蔡元放改(gǎi)编的长篇历(lì)史演义小说,成书于清代乾隆年间。

  《东周列国(guó)志》写的(de)是西周结束(公元(yuán)前789年)至秦统一六国(guó)(公元前221年),包(bāo)括春秋、战国五百多年间的历友(yǒu)者镇史(shǐ)故事,内容(róng)相当(dāng)丰富(fù)复杂(zá)。

  小说(shuō)描写(xiě)了周幽王凶(xiōng)残无道(dào),周平王东迁,诸侯国争霸(bà),士大(dà)夫势力日益壮大,最终形成七雄对峙局面;批判了(le)昏庸(yōng)愚昧的昏君暴君(jūn),揭示了(le)战争给人民带来的深重灾难(nán);歌颂了赏罚(fá)分明的王侯(hóu)和有胆(dǎn)识的(de)将相勇夫。

  小(xiǎo)说的布局谋篇主次分明,错落有致。

  每一故事既可(kě)独立成(chéng)篇(piān),又可(kě)贯(guàn)穿一体。

  人(rén)物形象(xiàng)栩栩(xǔ)如生,故事(shì)描写引(yǐn)人入胜。

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