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人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(j不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语iè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的(de)志向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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