赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看(kà擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句n)到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个(gè)术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西(xī)就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同时也创造出了(le)这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原(yu擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句án)理(lǐ)

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(sh擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句àng)中(zhōng)下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看看就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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