易经是(shì)道家仍是儒(rú)家

　　易经是(shì)道家(jiā)也是儒(rú)家的(de)。

　　《易(yì)经》既归于(yú)道家，又归于儒家，是道儒两家的知指导思维(wéi)。《易经》包含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失(shī)传(chuán)，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中华(huá)民(mín)族前史上有着不行(xíng)代替的前(qián)史位置和效(xiào)果(guǒ)，千(qiān)百(bǎi)，年来，对中(zhōng)华民族政(zhèng)治、经济(jì)、思维、文明都产生了巨(jù)大影响。

易经中的(de)主方客方是指谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认(rèn)为先动者(zhě)为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客(kè)，被(bèi)迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够(gòu)认为是(shì)自(zì)己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是(shì)论(lùn)述六合人间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多(duō)才(cái)的辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)哲学书。

　　包(bāo)含《连山(shān)》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部易书(shū)，其间《连山(shān)》《归(guī)藏(cáng)》现(xiàn)已(yǐ)失传(chuán)，现(xiàn)存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然法则和辩证(zhèng)思(sī)维，是(shì)中华民族才智的结(jié)晶。

易经的主方(fāng)是(shì)自(zì)己(jǐ)吗

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为(wèi)主，后(hòu)动者为客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自己契合上述(shù)所(suǒ)述，也能(néng)够(gòu)认为(wèi)是自己。

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