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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下(xi5公里是多少米 5公里是多少步à)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会(huì)超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万(wàn)物(wù)品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精(jī5公里是多少米 5公里是多少步ng)力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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