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台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治家(jiā)格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出(chū)来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真(zhēn)正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是(shì)明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读(dú)书(shū)曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途(tú)。清入(rù)关明(míng)亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱(zhū)理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜(qián)心(xīn)研究(jiū)程朱理(lǐ)学(xué)，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他深(shēn)感(gǎn)当(dāng)时的教育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严(yán)以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(dú)课(kè)本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意在(zài)劝(quàn)人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺(wù)源），出(chū)生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，世(shì)称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多种教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的基础上，基于台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思对人(rén)的生理(lǐ)和心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的(de)初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学(xué)两个既有区(qū)别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶段，其任(rèn)务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提出小(xiǎo)学(xué)教育的(de)内容(róng)是学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德规范(fàn)，养成一定的(de)行为习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学教(jiào)育，其任务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育(yù)不同，大学(xué)教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的(de)相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见(jiàn)解(jiě)，为(wèi)中国古代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。